Patrick Victor Doppagne : Différence entre versions
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− | + | Patrick Victor Doppagne est un Plasticien professionnel, né le 11 Août 1957 et habitant Saint- Georges-Sur-Meuse. | |
− | Patrick Doppagne est un Plasticien professionnel, né le 11 Août 1957 et habitant Saint- Georges-Sur-Meuse. | + | |
− | Mon | + | Ma production est un cheminement intime. Mon univers demande l'investissement du spectateur. |
+ | Ma motivation est le partage d'une vision du monde, l'art en est est le vecteur de la communication ; je considère que la société puisse répondre aux besoins spirituels et intellectuels de l'individu. | ||
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− | + | Mes réalisations s'inscrivent dans un concept réfléchi ; elles sont l'expression de « ma nécessité intérieure dionysiaque* ». Suivant le concept hégélien du cheminement idéel, je défini ma production comme « Concrétisme Plastique ». | |
− | + | Mon Projet Artistique consiste à représenter la perception et l'éradication de l'angoisse, face au profond déséquilibre du monde actuel, aux injustices, pressions et malaises sociétaux et individuels qu'il engendre, suivant le schéma : | |
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− | + | Le concrétisme subjectif (la représentation de la présentation) est relatif à la peinture, le concrétisme objectif (la présentation de la représentation, voire la représentation de la représentation elle-même, selon Alain BADIOU), s'applique à l'objet. | |
− | + | En art contemporain, celui-ci consiste en un élément à trois dimensions, emprunté, assemblé ou créé de toutes pièces, constituant tout ou partie d'une œuvre. Il me laisse, selon le concept développé ici, montrer objectivement les improbités qui m'interpellent. La peinture me permet d'autre part, de transmettre un positif au moins égal à l'adversité engendrées par les dites improbités et d'ainsi y remédier. | |
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+ | L'essence du médium, quel qu'il soit, constitue la perspective unique, ainsi que le moyen de communication du rapport de l'artiste au monde. Le caractère subjectif de la peinture me permet, d'interpréter et de remédier aux désagréments inhérents au réel objectif. | ||
+ | Antagonisme et ambivalence sont imputables aux bouleversements de nos modes de vies. Ma recherche suggère donc le retour aux valeurs universelles, Philosophiques, psychologiques et spirituelles, en vue d'équilibrer le binôme -/+. | ||
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+ | L'évolution ultime de concept sera de présenter (ou de représenter) le mélange de la cause et de sa remédiation, en une représentation unique. | ||
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+ | - [« En bref, l'effet de la nécessité intérieure, et donc le développement de l'art, est une extériorisation progressive de l'éternel objectif dans le temporel subjectif. Et donc, d'autre part, la lutte de l'objectif contre le subjectif » Philippe SERS – Préface du livre Du spirituel dans l'art – W. KANDINSKY. | ||
+ | - Pour NIETZSCHE, dans son premier ouvrage « La Naissance de la tragédie », Dionysos, est l’être le plus débordant de vie et incarne, au-delà de l’ivresse orgiaque, la surabondance existentielle, la vie comme puissance créatrice. | ||
+ | - Socrate, définit ainsi son « Daïmon » : "C'est quelque chose qui a commencé dès mon enfance, une certaine voix qui, lorsqu'elle se fait entendre, me détourne de ce que j'allais faire, sans jamais me pousser à agir. Voilà ce qui s'oppose à ce que je me mêle de politique" | ||
+ | Platon, Apologie de Socrate 31d] | ||
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Version actuelle en date du 25 juillet 2016 à 11:05
Patrick Victor Doppagne est un Plasticien professionnel, né le 11 Août 1957 et habitant Saint- Georges-Sur-Meuse.
Ma production est un cheminement intime. Mon univers demande l'investissement du spectateur. Ma motivation est le partage d'une vision du monde, l'art en est est le vecteur de la communication ; je considère que la société puisse répondre aux besoins spirituels et intellectuels de l'individu.
Projet artistique et Positionnement
Mes réalisations s'inscrivent dans un concept réfléchi ; elles sont l'expression de « ma nécessité intérieure dionysiaque* ». Suivant le concept hégélien du cheminement idéel, je défini ma production comme « Concrétisme Plastique ». Mon Projet Artistique consiste à représenter la perception et l'éradication de l'angoisse, face au profond déséquilibre du monde actuel, aux injustices, pressions et malaises sociétaux et individuels qu'il engendre, suivant le schéma :
- Idée : Conception de l'esprit (Abstraction) - Concrétisme idéel (Écrit) - Concrétisme Subjectif (Plan et personnel)) - Concrétisme Objectif (Objet et universel)
Le concrétisme subjectif (la représentation de la présentation) est relatif à la peinture, le concrétisme objectif (la présentation de la représentation, voire la représentation de la représentation elle-même, selon Alain BADIOU), s'applique à l'objet. En art contemporain, celui-ci consiste en un élément à trois dimensions, emprunté, assemblé ou créé de toutes pièces, constituant tout ou partie d'une œuvre. Il me laisse, selon le concept développé ici, montrer objectivement les improbités qui m'interpellent. La peinture me permet d'autre part, de transmettre un positif au moins égal à l'adversité engendrées par les dites improbités et d'ainsi y remédier.
L'essence du médium, quel qu'il soit, constitue la perspective unique, ainsi que le moyen de communication du rapport de l'artiste au monde. Le caractère subjectif de la peinture me permet, d'interpréter et de remédier aux désagréments inhérents au réel objectif. Antagonisme et ambivalence sont imputables aux bouleversements de nos modes de vies. Ma recherche suggère donc le retour aux valeurs universelles, Philosophiques, psychologiques et spirituelles, en vue d'équilibrer le binôme -/+.
L'évolution ultime de concept sera de présenter (ou de représenter) le mélange de la cause et de sa remédiation, en une représentation unique.
Mon positionnement concerne donc les tensions sociales et spirituelles et leurs remédiations, par la représentation.
- [« En bref, l'effet de la nécessité intérieure, et donc le développement de l'art, est une extériorisation progressive de l'éternel objectif dans le temporel subjectif. Et donc, d'autre part, la lutte de l'objectif contre le subjectif » Philippe SERS – Préface du livre Du spirituel dans l'art – W. KANDINSKY. - Pour NIETZSCHE, dans son premier ouvrage « La Naissance de la tragédie », Dionysos, est l’être le plus débordant de vie et incarne, au-delà de l’ivresse orgiaque, la surabondance existentielle, la vie comme puissance créatrice. - Socrate, définit ainsi son « Daïmon » : "C'est quelque chose qui a commencé dès mon enfance, une certaine voix qui, lorsqu'elle se fait entendre, me détourne de ce que j'allais faire, sans jamais me pousser à agir. Voilà ce qui s'oppose à ce que je me mêle de politique" Platon, Apologie de Socrate 31d]
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